104: 安乐死带给你的后果将比死更可怕，读完这个，你再也不想安乐死了

今天就让我们从主观角度来继续讨论这个话题：人的生命在什么状态下就变的不值得继续了？

选择安乐死的两大原因:

一是身心痛苦难熬，二是害怕死得没有尊严。

痛苦，包括身体的疼痛和心理的折磨，有时确实会让人有生不如死之感。但如果当人觉得自己很痛苦的时候就可以选择安乐死的话，那么任何想自杀的人都应该可以选择安乐死。其实我们当今的社会已经发展到这一地步了。我们在前一期节目（惊曝！澳大利亚维州「安乐死」闸门已开，接下来一定会这样发展下去。。。）中提到了一位比利时的老太太，只因为抑郁，找不到人生的盼望就选择了安乐死。还有一位患有严重头疼病的父亲，只因为头疼也可以选择安乐死。换句话来说就是，你想自杀你就可以自杀。

如果人死如灯灭，就是说人死了就一了白了，人的意识也没有了，痛苦当然也就没有了。但是，与此同时，我们也不得不承认还有另一种可能性就是人死但灵魂不死。万一人死但灵魂不死，并且灵魂会有一个归属的话，我们的灵魂要去哪？我们的灵魂会不会经历任何的痛苦呢？如果会经历痛苦，那要经历怎样程度和时间的痛苦呢？也许死不一定能让你从痛苦中解脱。

上期节目（细思极恐！安乐死：一种变向替代社会福利的手段。。。）我们说到，如果我们是纯粹的唯物主义者并且相信达尔文进化论的话，我们不光要接受“我想死就可以死”的自由，同时我们也必须接受“社会上一切没有价值的人都应该死”的价值观。但如果我们不能完全接受这样的价值观的话，我们就一定是相信人身上有一些品质是超越物质的。

圣经告诉我们人终有一死，死后且有审判，我们都要面对上帝的审判。而审判的结果不是天堂就是地狱。对于一个不相信上帝、没有重生得救的人来说，自杀是免不了地狱的永火的刑罚的。所以，人选择自杀不但不能解决痛苦的问题，反而要面对在地狱里更大更久的痛苦。所以，我们劝一切有轻生念头的人，在自杀之前一定要把这个问题搞清楚。

在西方社会，临终关怀就是一个人性化的选择。在临终关怀中，病人可以得到身心痛苦的缓解与帮助。比如给人打麻药来止痛。但如果安乐死变得如此唾手可得，那么临终关怀就变得越来越没有必要了。

很多人觉得如果痛苦得不成人形了，活着就没有尊严了，就该选择安乐死。那么尊严到底是什么呢？

让我们思考几个小例子：

• 俗话说：士可杀不可辱。

• 中国人也常说：打人休打脸。就是说被打脸让人很没有面子。

• 对于一条狗，我们不管是用手还是用脚去抚摸它，这条狗都不会感到羞辱。但如果我们用脚去摸一个人的话这就是对这个人的一种羞辱。

这是人所特有的尊严。但是人与其他物种不同的尊严感是从哪来的呢？

从达尔文进化论的角度来说，人就是随机碰撞产生的。人就是高级动物，无非就是一块活着的肉。尊严这个概念根本就不存在，因为如果我们就是一块肉的话，何来尊严？所以也就没有所谓的有尊严地活着或者有尊严地死去。如果人没有灵魂，就是物质而已的话，根本就没有尊严可言。说得直白些，如果人无非就是一坨肉的话，强奸和打人就应是同等性质的。

圣经告诉我们，人的尊严来自上帝的形象样式，因为人是按照上帝的形象样式受造的。人与世界上的其他物质不同，只有人是以上帝的形象出现的，人的尊严，是上帝赋予的、与生俱来的。这就解释了人为什么是不可以被羞辱的。

否则，我们并没有任何方式可以合理化尊严这个概念。如果我们要承认人有尊严，我们就必须承认人有超越物质的品质，因为尊严是超越物质的。超越物质就不可能是进化来的，因为进化是唯物的。因此，如果我们要承认人有尊严，我们就必须否定进化论，而相信人是上帝创造的。因为上帝是超越物质的，人身上一切超越物质的品质必然源于上帝。

另一方面，当人说要有尊严的死的时候其实是在说想要得到人的尊重。那么尊严和尊重的区别是什么呢？

尊严与生俱来，而尊重是后来赢得的。人通过自己的品行可以赢得别人的尊重，但不管我们怎么死，人都是有尊严的。尊严不因为别人怎么看待你而改变。那是人被上帝赋予的属性，任何被造的人从母腹中就被给予的。

说了这么多，让我们回头来看这几期节目一直在探讨的问题：人的生命在什么状态下就变的不值得继续了？是身心的极端痛苦吗？是失却了所谓尊严吗？安乐死能让人从痛苦中彻底解脱吗？人的尊严会因为死的形式不同而被保留或被夺去吗？您现在对这个问题有了答案了吗？欢迎大家参与讨论，留言发表高见！